Las cabezas de los bueyes piensan

Fecha de publicación

Por:

Bahtiyar Hidayet

La ciudad acaba de abrirse.
En las calles de la ciudad
cuelgan cabezas de bueyes
frente a las carnicerías.

Como si la carnicería fuera un libro,
la cabeza del buey es el retrato
de un poeta adulador
que, supuestamente, está sumido en sus pensamientos.

…En la antigüedad se colgaban cabezas humanas.
Ya no se decapita a los rebeldes
ni se exhiben sus cabezas ante el pueblo.
Probablemente la humanidad ha progresado.

Pero permítanme
contarles algunos acontecimientos
que ni siquiera un buey
cometería semejante estupidez.

En la lucha contra la mendicidad
utilizan el método de las multas.
El pobre ni siquiera puede mendigar.
O
debe pagar como multa
el dinero que consiguió mendigando.

En el marco de un programa social del Estado
le dieron dos vacas a un amigo mío.
Después, aquellas vacas flacas y enfermas
fueron compradas a bajo precio
y, mediante otro programa de protección social,
entregadas a otro ciudadano.

Miren los portales de noticias:
El portal «A» cita al portal «B»,
el «B» cita al «C».
En resumen, hay información
procedente del portal «Z».

Y en aquella información
aplaudían las multas impuestas a los mendigos,
hablaban del éxito
del programa de protección social.

Sí, amigo mío, así están las cosas:
Las cabezas de los bueyes han sustituido a las cabezas humanas.

Miren las transmisiones:
quienes se han agrandado los traseros
se han adueñado de las pantallas.

Aquellos que llevan meses sin tener carne en sus casas
se sacian contemplando
las partes carnosas de las cantantes.

Y quienes envían regalos
durante las transmisiones en vivo de TikTok
a personas cuyos traseros
son más grandes que cabezas de bueyes
son precisamente aquellos
que no pueden conseguir carne.

…Pero quizás he sido injusto con los bueyes.
Observen el orden de las manadas
de ñus con cabeza de buey.
¡Qué armoniosa resulta
una manada de un millón de animales!

En la naturaleza, incluso los depredadores
tienen sus aspectos positivos:
el león, el cocodrilo, el buitre, la hiena…

Esos depredadores
son los encargados de limpiar la naturaleza.
Pero el depredador de los seres humanos
es enemigo de la naturaleza
y enemigo de la humanidad.

Amparándose en fundamentos legales,
ensucian la naturaleza
y ensucian la sociedad humana.

Son peores que un buey,
aunque el buey no sea un depredador.

En la lucha contra estos bueyes de dos patas,
ser golpeado y terminar cubierto de sangre
es muy peligroso.

Así como un buey embiste al ver el rojo,
ellos se amparan en fundamentos legales
y se lanzan contra una persona.

¡Ah, en qué cosas estoy pensando!
Pero ahora ya no hace falta pensar.
Ahora no es la época de las cabezas.
Ahora es la época de los traseros.
Ahora las cabezas de los bueyes piensan.

Traducción al español: El Sol de Las Américas.


OX HEADS THINK

By Bahtiyar Hidayet

The city has just opened.
In the streets of the city
ox heads are hung
in front of butcher shops.

As if the butcher shop is a book,
the ox head is the picture
of a flattering poet
and supposedly lost in thoughts.

…In ancient times human heads used to be hung.
The heads of rebels are no longer cut
and shown to the people.
Probably humanity has developed.

But let me
tell you a few events
that even an ox
would not do this stupidity.

In the struggle against begging
they use the method of fines.
The poor person cannot even beg.
Or
he must pay as a fine
the money he earned by begging.

Within a state social program
they gave my friend two cows.
Then those thin and sick cows
were bought cheaply
and with another social protection program
were given to another citizen.

Look at the news sites:
Site “A” refers to site “B”,
“B” refers to site “C”.
In short, there is information
from site “Z”.

And in that information
they praised the fining of beggars,
they talked about the success
of the social protection program.

Yes my friend, the situation is like this:
Ox heads have replaced human heads.

Look at the broadcasts:
those who have enlarged their back sides
have occupied the screens.

Those who have had no meat at home for months
satisfy themselves by looking
at the fleshy parts of singers.

And those who send gifts
in the TikTok live broadcasts
of those whose backsides
are bigger than ox heads
are the very ones
who cannot find meat.

…But maybe I spoke unfairly about oxen.
Look at the herd order
of the ox-headed gnus.
How friendly
a million-strong herd is.

In nature even predators
have positive sides:
the lion, the crocodile, the vulture, the hyena…

Those predators
are the cleaners of nature.
But the predator of humans
is the enemy of nature
and the enemy of humanity.

Using legal grounds
they litter nature
and they litter human society.

They are worse than an ox,
although the ox is not a predator.

In the struggle with these two-legged oxen
to be beaten and covered with blood
is very dangerous.

Just as an ox charges at red,
they take legal grounds
and charge at a person.

Ahh, what thoughts I am thinking.
But now thinking is not needed.
Now is not the era of heads.
Now is the era of back sides.
Now ox heads thin.


ÖKÜZ BAŞLARI DÜŞÜNÜR

Müəllif: Bahtiyar Hidayet

Şəhər təzə açılıb
Şəhər küçələrində qəssab dükanları önündə öküz başları asılıb
Sanki qəssab dükanı bir kitab,
Öküz başı yaltaq şairin şəkilidir
Və guya xəyallara dalıb

…Qədimdə insan başları asılardı halbuki.
Üsyançıların başı kəsilmir daha
Və xalqa nümayiş olunmur
Yəqin insanlıq inkişaf edib

Amma mən sizə
Bir neçə hadisə danışım ki
Bu axmaqlığı heç öküz də etməzdi

Dilənçiliklə mübarizədə cərimə üsulu
Kasıb hətta dilənə də bilməz
Və yaxud da
Dilənib qazandığı pulu cərimə kimi ödəməlidir

Dostuma dövlət sosial proqram çərçivəsində iki inək verdi.
Və o arıq və xəstə inəkləri sonra ucuz qiymətə alıb
Başqa bir sosial müdafiə proqramı ilə
Başqa bir vətəndaşa verdilər.

Xəbər saytına baxın:
"A" xəbər saytı "B" xəbər saytına, " B" də "C" saytına istinad etmiş
Xülasə "Z" saytının məlumatı var

Və o məlimatda
Dilənçilərin cərimə olunmasını alqışlayıblar
Sosial müdafiə proqramının uğurundan danışıblar

Bəli dostum, vəziyyət belədir
Öküz başları insan başlarını əvəz edib

Efirlərə baxın,
Arxa oturacaqlarını böyüdənlər işğal edib efirləri

Evində aylarla et olmayanlar
Müğənnilərin ətli yerinə baxıb doyurlar

Və o arxaları öküz başından da böyük olanların
Tiktokda canlı yayımlarında hədiyyə göndərənlər
Elə o ət tapmayanlardır

…Amma bəlkə də mən öküzlərə qarşı haqsız danışdım
Baxın öküzbaşlı antilopların sürü nizamına,
Bir milyonluq sürü necə də mehribandır

Təbiətdə hətta yitıcıların da müsbət tərəfləri var
Şirin də, timsahın da kərkəzlərin də, sırtlanlarin da…

O yırtıcılar təbiətin sanitarlarıdır
İnsanların yırtıcısı isə
Təbiətin də düşmənidir, insanlığın da düşmənidir

Qanuni əsas götürərək
Təbiəti də zibilləyirlər
İnsan cəmiyyətini də zibilləyirlər

Onlar öküzdən də betərdir
Baxmayaraq ki öküz yırtıcı deyil.

Bu ikiayaqlı öküzlərlə mübarizədə
Döyülüb qana bulaşmaq çox təhlükəlidir

Öküz qırmızıya cuman kimi
Qanuni əsas götürüb
Çinarlar adamın üstünə

Ehh, mən gör nələr düşünürəm
Axı indi düşüncə lazım deyil
İndi baş dövrü deyil
İndi arxa oturacaqlar dövrüdür
İndi öküz başları düşünür

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Bahtiyar Hidayet
Bahtiyar Hidayet
Bahtiyar Hidayet nació en 1974 en el distrito de Gazakh, Azerbaiyán. Es historiador, poeta y educador con 28 años de experiencia docente. Autor de cuatro poemarios: The Hem of Grief (2003), White Darkness (2012), Tecnises (2025) y The Closest Star (2025). Además de cultivar las formas poéticas tradicionales de su país, desarrolló una estructura propia denominada «cross-tecnis». Sus poemas han sido traducidos y publicados en Estados Unidos, Italia, Pakistán, India, Egipto, Brasil, Argentina y Albania. Es colaborador literario internacional de El Sol de Las Américas, periódico digital de la República Dominicana.

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