Por Víctor Manuel Grimaldi Céspedes

Recuerdo mis años juveniles, los años sesenta del siglo pasado, cuando las preguntas sobre la justicia social, el trabajo y el destino de los pueblos ocupaban un lugar central en nuestras inquietudes.

Mirábamos el mundo con la esperanza de que el progreso permitiera superar la pobreza y abrir oportunidades para todos.

Al volver sobre aquellos años, me viene a la memoria el título de un libro de Ignace Lepp: Angustias y esperanzas del proletariado. Sus palabras conservan una fuerza extraordinaria. Hoy, ante la expansión de la inteligencia artificial, adquieren un significado nuevo.

Han cambiado las máquinas, las empresas y las formas de producir. Pero permanece una pregunta: ¿podrá quien vive de su trabajo construir una existencia digna y mirar el futuro con esperanza?

En la República Dominicana esa pregunta comienza a formularse antes del amanecer.

Una trabajadora sale de su casa para limpiar otra. Un obrero se encamina hacia una construcción. Una enfermera termina su turno. Un joven se prepara para atender llamadas de personas que viven a miles de kilómetros.

Detrás de cada jornada hay necesidades concretas: alimentos, vivienda, transporte, educación, medicamentos.

También hay aspiraciones que no caben en una nómina: compartir con los hijos, descansar, aprender y llegar a la vejez con tranquilidad.

Mientras esas personas organizan su vida alrededor del próximo ingreso, enormes inversiones prometen transformar la economía mediante la inteligencia artificial.

Paul Krugman examina esa contradicción en su columna del 30 de septiembre de 2026. Sostiene que el entusiasmo de los grandes inversionistas contrasta con la inquietud de ciudadanos que perciben amenazas para sus empleos y escasos beneficios inmediatos.

La encuesta del Wall Street Journal que reproduce muestra un 28 % favorable a que las empresas continúen avanzando, un 29 % que pide reducir el ritmo, un 24 % que propone una pausa para evaluar y un 10 % que quiere detener los avances. La cautela y el rechazo tienen motivaciones diferentes, pero juntos expresan una considerable desconfianza.

La observación económica de Krugman resulta especialmente importante: una inversión gigantesca puede generar relativamente pocos empleos directos. Un centro de datos requiere equipos costosos, electricidad e infraestructura, sin necesitar una plantilla proporcional al capital invertido.

Según las estimaciones que cita, alrededor de dos tercios del costo de un gran complejo de entrenamiento de inteligencia artificial corresponden a equipos informáticos y sistemas relacionados.

Aproximadamente un tercio corresponde a instalaciones e infraestructura eléctrica.

Por eso, el anuncio de miles de millones de dólares no permite deducir cuántas familias encontrarán allí un ingreso estable.

Sus gráficas muestran una inversión informática creciente, una construcción no residencial sin un impulso equivalente y una caída reciente del empleo en una categoría que incluye infraestructura informática, procesamiento de datos y alojamiento web.

Esos datos no bastan para atribuir toda la pérdida de puestos a la inteligencia artificial ni para establecer su balance definitivo. Sí obligan a examinar con cuidado las promesas.

Krugman también advierte sobre presiones en las tasas de interés y posibles consecuencias políticas. Cuando una comunidad siente que recibe los costos de una transformación cuyos beneficios se concentran en pocas manos, el malestar termina buscando expresión pública.

Para nuestro país y otras naciones semejantes, la discusión exige anticipación.

Debemos preguntarnos cómo cambiarán la atención al cliente, la contabilidad, la traducción, los servicios administrativos y tantas otras actividades.

La adaptación requiere educación, recursos y tiempo.

No puede descargarse toda la responsabilidad sobre el trabajador, como si perder el valor comercial de sus conocimientos fuera una falta personal.

Aquí reaparecen las angustias del título de Lepp: la incertidumbre, la dependencia y el temor a quedar excluido.

También deben aparecer las esperanzas, sostenidas por capacitación accesible, protección social, oportunidades para las pequeñas empresas y participación de los trabajadores en las decisiones que afectan sus vidas.

En este escenario adquiere especial importancia el papa León XIV.

El 10 de mayo de 2025 explicó que había elegido su nombre principalmente por León XIII y por la respuesta de Rerum novarum a la cuestión social.

Vinculó expresamente esa herencia con los desafíos de la inteligencia artificial para la dignidad humana, la justicia y el trabajo.

En Magnifica humanitas, del 15 de mayo de 2026, aborda la concentración del poder tecnológico y llama a orientar la transformación digital hacia el bien común, mediante una responsabilidad compartida.

Veo allí la posibilidad de un liderazgo moral que convoque a defender a quienes temen convertirse en personas prescindibles.

«Proletarios del mundo, uníos», la histórica consigna de Marx y Engels, vuelve a la memoria como expresión de la necesidad de solidaridad.

No es una frase del Papa. La convocatoria de León XIV nace del Evangelio y de la dignidad que reconoce en cada ser humano.

Esa convocatoria puede alcanzar a obreros, empleados, profesionales, pequeños empresarios y jóvenes. Todos tienen razones para exigir que las nuevas capacidades productivas se traduzcan en bienestar compartido.

Desde aquellos años juveniles hasta este presente tecnológico, la esperanza conserva una exigencia: que el esfuerzo humano encuentre reconocimiento y que la prosperidad permita vivir mejor.

El progreso deberá demostrar su grandeza en la vida de las personas. También en la de quienes mañana, antes del amanecer, volverán a salir a trabajar.