Por Araceli Aguilar Salgado
“Un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla.” — George Santayana
El Grito de Dolores, pronunciado por Miguel Hidalgo y Costilla en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, no fue un acto improvisado ni una simple arenga religiosa. Representó el inicio de un proceso político y social que transformó para siempre la historia de México. En un contexto marcado por la crisis de la monarquía española tras la invasión napoleónica y la deposición de Fernando VII, las ideas ilustradas sobre soberanía popular y libertad comenzaron a difundirse en los círculos intelectuales y militares de la Nueva España.
Hidalgo, formado en filosofía y teología, conocedor de Rousseau, Montesquieu y Descartes, y cercano al pueblo por su labor pastoral, supo convertir ese momento en un llamado a la acción. Aunque no existe un registro exacto de sus palabras, las consignas que se recuerdan —“¡Muerte al mal gobierno!”, “¡Viva la Virgen de Guadalupe!”, “¡Muerte a los gachupines!”— reflejan el hartazgo social y la necesidad de romper con un sistema colonial injusto.
Más allá de ser el inicio de una insurrección armada, el Grito de Dolores fue el despertar de una conciencia colectiva que reclamaba justicia, libertad y soberanía. Ese llamado, cargado de fe y esperanza, se convirtió en el símbolo fundacional de la independencia mexicana, un acto que trascendió las circunstancias inmediatas para convertirse en referente histórico y moral de la nación.
De la insurgencia a la tradición nacional
El Grito fue conmemorado por primera vez en 1812, cuando Ignacio López Rayón organizó una ceremonia militar en Huichapan. Un año después, José María Morelos lo inmortalizó en los Sentimientos de la Nación, al establecer que el 16 de septiembre debía solemnizarse cada año como aniversario del inicio de la independencia.
Tras la consumación en 1821, el presidente Guadalupe Victoria decretó oficialmente la fecha como fiesta nacional. Con el tiempo, la celebración se trasladó a la noche del 15 de septiembre, tradición que se consolidó en 1896 bajo el gobierno de Porfirio Díaz, quien ordenó trasladar la campana de Dolores a Palacio Nacional. Desde entonces, el repique de esa campana y la arenga presidencial se convirtieron en el corazón de la ceremonia.
El Grito en la actualidad
Hoy, cada 15 de septiembre, gobernadores, alcaldes y representantes diplomáticos replican el acto simbólico en plazas públicas y embajadas alrededor del mundo. La arenga oficial suele incluir:
- ¡Viva nuestra Independencia!
- ¡Vivan los héroes que nos dieron patria y libertad!
- ¡Viva Hidalgo, Morelos, Allende, Josefa Ortiz de Domínguez!
- ¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!
Este ritual, acompañado de música, fuegos artificiales y celebraciones populares, mantiene viva la memoria de aquel amanecer de 1810.
El Grito: memoria viva y compromiso pendiente
El Grito de Independencia es más que una fiesta cívica: es un recordatorio de que la libertad fue conquistada con sacrificio y sangre. Sin embargo, también nos obliga a reflexionar sobre la vigencia de sus ideales. Hidalgo y los insurgentes soñaron con un país donde la soberanía emanara del pueblo, donde la ley fuera superior a todo hombre y donde la dignidad humana fuese inviolable.
Hoy, en medio de desigualdades persistentes, corrupción y crisis sociales, el Grito nos interpela: ¿hemos cumplido con la promesa de justicia e igualdad que inspiró aquel llamado?
La celebración no debe quedarse en el júbilo de la fiesta, sino convertirse en un compromiso renovado con la construcción de un México más justo, libre y solidario.
“La libertad no se implora, se conquista con el sacrificio y la razón.” — José María Morelos
Araceli Aguilar Salgado
Periodista, abogada, ingeniera, escritora, analista y comentarista mexicana, de Chilpancingo de los Bravo, estado de Guerrero.
Correo: periodistaaaguilar@gmail.com
Fuente: Artículo de opinión de Araceli Aguilar Salgado.
